Мен Ыйык Китепти катасыз окуп жатамбы?

 

Мен Ыйык Китепти катасыз окуп жатамбы?

 

(Баштоо үчүн)

Эмне үчүн ишенгендер Ыйык Китепти окушат? Мунун жообу куткарылууну издөө болушу мүмкүн. Ошондуктан, алар Ыйык Китепке болгон көз карашы чындап маанилүү экенин түшүнүшөт. Бүгүнкү күндө көптөгөн чиркөөлөр дүйнө башында кемчиликсиз жаратуу болгон деген көз карашты карманышат, бирок Адам Кудай ага берген эркин эркти туура эмес колдонгондуктан ушундай болуп калган.

Алар Кудай кемчиликсиз дүйнөнү жаратып, Адам менен Обо эне менен түбөлүккө жашоону көздөгөнүн, алар Эйден багынан баштап Ага мактоо, сыйынуу жана таазим кылышканын, ал эми Ал алар менен баарлашканын түшүндүрүшөт. Бирок, Адам менен Обо эне өздөрүнүн эркин эркти туура эмес колдонуп, жакшылык менен жамандыкты таанып билүү дарагынын жемишин жегендиктен, бул көрүнүш бузулуп, Кудайдын дүйнөнү жок кылуудан башка аргасы калган эмес. Натыйжада, алар Кудайдын эли жакшы иштерди жакшы жүрөк менен жасап, дүйнөнү өзгөртүүнү жана андан тышкары, жаман дүйнөнү Кудайдын Падышачылыгына айландырууну көздөйт деп ишенишет.

Бирок, ишенгендер дүйнө жакшы адамдар өз аракеттери менен өзгөртө албастыгын түшүнүшү керек; ошондо гана алардын Ыйык Китепке болгон көз карашы өзгөрөт. Эң маанилүүсү, ишенгендердин жашоосун жакшыртууга умтулуу эмес, тескерисинче, дүйнөдө жашап, өкүнүп, Кудайга кайрылып жатып, күнөөгө баткан жандыктар экенин түшүнүү болот.

Бул өз алдынча аткарыла турган иш эмес, Машаякта аткарылышы керек болгон иш. Башкача айтканда, ал Иса Машаяктын айкаш жыгачтагы өлүмүнүн маанисин түшүнүүдөн башталат. Бул көз караштан алганда, алгач Машаяк жөнүндөгү бүтүндөй Ыйык Китепти карап чыгып, Ыйык Жазууну изилдөө керек.

Байыркы Келишимди үйрөнүп жана изилдеп жатып, мен Башталыш китебинин темасы болгон *Берейшит* сөзүн "башында" деп которуп, туура эмес экенин билип таң калдым. Натыйжада, мен еврей сөздүктөрү жана жалпы контекст аркылуу *Берейшит* жөнүндө кеңири изилдөөгө аракет кылдым. Натыйжада, мен *Берейшит* Машаякты билдирерин жана Башталыш китебинин, Байыркы Келишимдин жана акырында бүтүндөй Ыйык Китептин темасы экенин түшүндүм.

Бир эле сөз бүт маанини солкулдата алат деген ой мага коркунучтуу көрүндү. Байыркы Келишимдин баары Машаяк жөнүндөгү окуя экенине жана Жакандын Инжилиндеги Байыркы Келишим жөнүндөгү Исанын күбөлүгү дагы даанараак чагылдырылганына ынанып, мен Байыркы жана Жаңы Келишимди бирге изилдөөгө чечкиндүү болуп, көп күч жумшадым. Натыйжада, Жаңы Келишим Байыркы Келишимдин маанисин жөн гана түшүндүрүү катары кабыл алынса, Байыркы Келишим Жаңы Келишимдин мазмунунун алдын ала көрүнүшү катары кабыл алынган.

Бардык Ыйык Китептеги окуулар Иса Машаяктын айкаш жыгачтагы өлүмүнө жана тирилүүсүнө багытталганы аныкталды. Ошондуктан, алар ар кандай жолдор менен - ​​мифтик окуялар, поэтикалык адабий чыгармалар, 3D тасмалар же фантастикалык романдар катары чагылдырылса да, алардын ниеттери бир багытта экенин түшүнүүгө болот.

Ыйык Китепти окуп жатканда, туура агым менен окуу жана автордун ниетин жана сөздөр аркылуу берилген кабарды эске алуу өтө маанилүү. Болбосо, аны жөн гана Израилдин тарыхый баяны, сүйүү окуялары, согуш окуялары, айыктыруу окуялары же руханий жашоо жана өлүм жөнүндөгү окуялар катары кароого болот, бул ишеним менен тырышчаактык менен жашоо үчүн сабак алууга багытталып, Ыйык Китептеги чыныгы ниетти түшүнүү кыйынга турат.

 

Ыйык Китеп чындыкты туура жеткирүү үчүн күрөшүп жаткан азыркы абалды бир нече факторлорго бөлүүгө болот. Биринчиси, адамдар куткарылуунун ар тараптуу сүрөтүн элестетип жатып, Ыйык Китепти окушпайт. Экинчи жагдай, ишенгендер Байыркы жана Жаңы Келишимдерди байланыштырып жатып, Ыйык Китепти окушпайт. Байыркы Келишимди окуп жатканда, келечектеги пайгамбарлыктардын мүнөзүн жана ал пайгамбарлыктардын Жаңы Келишимде кантип аткарылганын эске алуу керек; бирок, көпчүлүк ишенгендер муну аткарбагандыктан, ал сүрөт ачылганга чейин тексттин үстүнө парда жабылгандай сезилет.

Эгерде Байыркы жана Жаңы Келишимдердин ортосундагы байланыш каралбаса, Ыйык Китеп Байыркы жана Жаңы Келишимдердин жыйнагына айланат. Ошондуктан, Жаңы Келишимдин ар кандай маселелерин терең изилдей электе, Байыркы Келишимде Машаякты эмне ачып берерин карап чыгуу керек.

Үчүнчүдөн, Ыйык Китеп менен окуунун ортосундагы дисгармония бар. Ыйык Китептин ишенгендер тарабынан кеңири таратылып, окулушу тарыхы көп эмес. Натыйжада, окуулар пайда болуп, ар кандай окуулар бириктирилип, "системалуу теология" деген ат менен системалаштырылган, ал учурда теологиялык университеттерде изилденет.

Бир жолу мен мурда барган чиркөөнүн пастору менен Ыйык Китеп жана окуу жөнүндө сүйлөшүп жатып, баштапкы күнөө окуусуна күмөн санадым. Бул окууда дүйнөдөгү бардык адамдар Адам атанын айынан күнөөкөр болуп калышкан деп айтылат. Бирок, Ыйык Китепте Исанын күнөөсүз экени так айтылганы менен, менин оюмда бир суроо пайда болду.

Мен Мариям сыяктуу күнөөкөрдөн төрөлгөн Исанын күнөөсүз экенин кантип түшүндүрсө болорун сурадым, анткени баштапкы күнөө окуусуна ылайык, Исанын энеси да күнөөкөр болмок. Ошол учурда мени менен сүйлөшүүнү улантып жаткан пастор менин сөзүмдү орто жолдон бөлүп койду, анткени ал окуунун пайдубалын солкулдатып жаткан.

Бул, кыязы, баштапкы күнөө окуусунун күнөөсү эмес, күнөөнүн денеси. Бул жерде окуу гана эмес, котормо маселелери да роль ойнойт. Ошондон бери мен Ыйык Китептин маңызын солкулдата турган нерсе жөн гана окуу эмес, Ыйык Жазманы үгүттөгөн пасторлордун Ыйык Китепти чечмелөө көз караштарына таасир этүүчү жана таасир этүүчү котормо маселелери экенин түшүндүм.

Төртүнчү фактор - котормо маселелери жана туура эмес насааттар. Ыйык Китепти толугу менен окуганда, көп учурда жылмакай эмес бөлүктөрү пайда болот. Бирок, бул абал сакталып калганда, мен башында аны котормо маселеси катары четке кагып, четке коюп, андан кийин аны англис котормосу менен салыштырып, көз чаптырып чыкчумун. Андан кийин, аны Ыйык Китептин түпнуска тилдери, еврей же грек тилдери менен салыштыруу керек деп ойлоп, мен изилдей баштадым жана Ыйык Китепке байланыштуу окуулардын карама-каршылыктары, түпнуска тилдеги котормолордогу каталар жана пасторлордун өзүм билемдик менен чечмелөөлөрү Ыйык Китептин чындыгын бөгөттөөдө жалпысынан роль ойноп жатканын түшүндүм.

Эгерде Ыйык Китептин Сөзү ишенгендердин ишенимин жоготсо, аны калыбына келтирүү кыйынга турат. Эгерде мунун себебин аныктабай туруп, текшерилбесе, Ыйык Китеп жана аны жарыялаган чиркөө өзүнүн чыныгы табиятын жоготот.

Кыскача айтканда, буларга Байыркы жана Жаңы Келишимдердин бири-бирине байланышпаган чечмелөөлөрү, окуу менен Ыйык Жазманын ортосундагы карама-каршылыктар, Ыйык Китептеги символдорду жана мисалдарды түшүнбөстүк, Ыйык Китепти чечмелөөдөгү көз караштардын айырмачылыктары, пасторлордун жалпы контекстте ар кандайча кабар айтышы жана котормо менен мазмундун ортосундагы карама-каршылыктар кирет.

Ушул ар кандай себептерден улам, ишенгендер Ыйык Китепти туура окубай жатам деп ойлоп калышты. Ыйык Китеп ишенгендердин аны окуган максатына дал келиши өтө маанилүү. Болбосо, ал куткарылуу менен байланышы жок Ыйык Китепке айланат. Мунун алдын алуу үчүн, максат ишенгендердин арасында Ыйык Китеп жөнүндө туура эмес түшүнүктөрдү жана кабылдоолорду жараткан ар кандай факторлорду аныктоо болгон. Мен муну ишенгендердин Ыйык Китеп менен байланышуусунда пайдалуу максатка кызмат кылат жана алардын Ыйык Жазманы туура түшүнүүсүн жакшыртат деген үмүт менен жазганымды айткым келет.

 

2026. 8

 

Глобалдык Миссия Комитети