С. 101. Он осуяттын баш сөзү кандай?

 С. 101. Он осуяттын баш сөзү кандай?

А. Он осуяттын кириш сөзүндө мындай сөздөр камтылган: Мен силерди Мисир жеринен, кулчулуктан алып чыккан Кудай-Теңириңермин. Бул жерде Кудай өзүнүн эгедерлигин түбөлүктүү, өзгөрүлгүс жана кудуреттүү Кудай катары көрсөтөт; жана Өзүндө жашаган, Анын бардык сөздөрүнө жана иштерине жан берген Кудай катары; Байыркы Ысрайыл менен келишим түзгөндөй, бүт эли менен келишим түзгөн Кудайдай. Ал Ысрайылды Мисирдин кулчулугунан алып чыккандай эле, бизди рухий кулчулуктан куткарды. Бул жалгыз Кудай биздин Кудайыбыз, биз анын бардык осуяттарын аткарышыбыз керек.

Чыгуу 20:2 «Мен силерди Мисирден, кулчулуктан алып чыккан Кудай-Теңириңермин». Чыгуу китеби Мусанын ысрайылдыктарды Синай тоосуна алып барышы жана Кудайдан Он осуятты кабыл алганы жөнүндө. Чыгуу 20:2де айтылган мазмун Кудай башында жасаган эки таш лоок болчу. Бирок Муса Синай тоосуна чыгып, көп убакыт түшпөй калганда, Арун баштаган эл алтын музоо жасап, буркандарга сыйына башташкан.

Чыгуу 32:1-4: Муса тоодон түшүүгө кечигип жатканын көргөн эл чогулуп, Арунга мындай дешти: «Тур, бизди алдыбызга кудай кылып бер, анткени бизди Мисир жеринен алып чыккан бул Мусага эмне болгонун билбейбиз». Арун аларга: «Аялдарыңардын, уулдарыңардын, кыздарыңардын кулагындагы алтын шакектерди чечип, мага алып келгиле», – деди. Ошондо бүт эл кулактарынан алтын шакектерди алып, Арунга алып келишти. Анан Арун алардын колунан алтын шакекчелерди алып, оюп түшүрүүчү курал менен оюп, эриген музоо жасады. Алар: «Оо, Ысрайыл, сени Мисир жеринен алып чыккан кудайларың ушулар», – дешти.

Ошентип, Муса тоодон түшүп, элдин буркандарга табынып жатканын көрүп, Кудай ага берген эки таш лоокту талкалады. Ошондо Кудай Чыгуу 34:1де мындай деди: «Ошондо Теңир Мусага мындай деди: “Биринчи таш лоокторго окшоп, эки таш лоокту кес, ошондо мен биринчи лоокторго сен сындырган сөздөрдү жазам”».

Биринчи эки таш лоок менен экинчи эки таш лоок экинчи осуяттын мазмуну боюнча бир аз айырмаланат.

Чыгуу 20: 4-6 "Сен өзүң үчүн эч кандай оюп жасалган бурканды, же жогорудагы асмандагы, же астындагы жердеги, же жер астындагы суулардагы нерселердин эч кандай окшоштугун жасаба..."

Эгерде биз 20-бөлүмдүн 8-аятын которсок, анда мындай деп айтылат: «Сен өзүң үчүн асманда, жердеги же суудагы, же суудагы же жердеги эч нерсеге окшош жасалма кудай жасаба». Асман көзүңүз менен көргөн асман эмес, жүрөгүңүздөгү Асман Падышачылыгы. Асман Падышачылыгы жөнүндө ойлогондо, аны бир элес катары кабыл албаш керек.

Мыйзам 5:8-10 «Өзүңө эч кандай оюп жасалган бурканды, же жогорудагы асмандагы, же астындагы жердеги, же жер астындагы суулардагы нерселердин эч кандай окшоштугун жасаба...»

Биринчи таш лоокто асманда, жерде, сууда жана жогоруда эч кандай сөлөкөт жаратпагыла деп айтылат. Экинчиси асманда, жерде, жер астында жана сууда эч кандай сөлөкөт жасабагыла дейт. Биринчиси мээңизде эч кандай образ жаратпаңыз дейт. Экинчиси, көзгө көрүнгөн нерселер сыяктуу эч бир сүрөттөлүштү, жадагалса мээңизде сүрөттөлүштү жасабаңыз дейт. Сүрөттөр сиздин оюңуздагы же оюңуздан тышкаркы көзгө көрүнгөн нерселерди камтышы үчүн кеңейди. Мына ушундай олуттуу идолдор болуп калды.

Акылдагы сүрөттөлүш көзгө көрүнбөгөн сүрөттөлүштү билдирет. Ар бир адам өз ою боюнча Кудайды элестетет. Дыйканчылык коомдорундагы адамдар же малы алардын иши болгондор Аллахты молчулук берген бир жандык деп ойлошот. Андан тышкары, ал кудай катары уйдун символикалык образына айланат. Мисал — ысрайылдыктар жасаган алтын музоо. Экинчи таш таблетка адамдар чынында эле көрүнүп турган өсүмдүктөр менен жаныбарлардын сүрөттөрүн кеңейтүү үчүн тынчсыздануу болуп саналат.

Мыйзам китебинде жазылган Он осуятты Муса Маап жериндеги Канаандын кире беришинде жарыялаган. Канаанга он эки чалгынчы жиберилген, бирок ынталуу чалгынчылар Канаанга киргендердин баары өлөт деп айтышкан. Муну уккан элдин баары боздоп ыйлап жиберишти. Кудай ачууланып, элди 40 жыл чөлдө тентип, баары өлгүчө тентиптир. Канаанга эки чалгынчы, Жашыя менен Калеп, чөлдө төрөлгөн жаңы адамдар жана Чыгуу учурунда 20 жашка чыга элек балдар гана кире алышкан.

Ошентип, Муса аларды Канаанга киргенде мурунку муундун каталарын кайталабоого, Кудайдын сөздөрүн жүрөктөрүнө түшүрүүгө жана жашоого үндөп жатат. Аларды жүрөктөрүнө түшүрүү дегенди билдирет. Бул алардын жүрөгүндө Кудайдын сөздөрүн сактоо жана коргоо дегенди билдирет, алар унутуп калбашы үчүн жана ошол сөздөр аркылуу адамдарга Кудайдын эркин түшүнүүгө жардам берүү.