Күнөөнүн аныктамасы

 

Күнөөнүн аныктамасы

 

Кимдир бирөө Кудайга окшош болгусу келип, «жүрөгүндө ушундай ач көздүктүн болушу» күнөө. Мындай жүрөккө ээ болгон биринчи адам Эйден багында Обо эне катары көрүнөт. Обо эне Кудайдын Падышачылыгындагы жаман периштелердин символу. Бул Кудайдын Падышалыгында күнөө кылган периштелердин күнөөлөрү Кудайга окшош болгусу келгендиктен Кудайды таштап кетүү дегенди билдирет. Жүйүт 1:6 менен 2 Петир 2:4түн мааниси Эйден багынын сүрөтү аркылуу көрсөтүлөт.

Күнөө – Кудайга окшош болуу үчүн ач көздүк, Кудайдын осуяттарын бузуу – күнөөнүн кесепети, Күнөөнүн натыйжасы – өлүм. Осуяттарды бузууну күнөө деп эсептегендер рухий өлүмдү түшүнүшпөйт. Күнөө дүйнөдө эмес, Кудайдын Падышалыгында пайда болгон. Римдиктер 5:12 «Ошондуктан, бир адам аркылуу дүйнөгө күнөө, күнөө аркылуу өлүм кирди. Ошентип, өлүм бардык адамдардын үстүнөн өттү, анткени баары күнөө кылышты: 』

Бир адам биринчи адам, Адам. Ал «бир адам аркылуу» деп которулат, бул «бир адам аркылуу» дегенди билдирет. Биринчи адам, Адам ата, дүйнөгө күнөө кирген жол болгон. Башкача айтканда, өтүү сөзү күнөө өтүүчү денени билдирет. Демек, күнөөнүн денеси күнөөнүн өткөргүчү болуп саналат. 『Күнөө денеси』 грекче 『To soma tes hamartias』 (τὸ σῶμα τῆς ἁμαρτίας) деп аталат. Аны күнөөнүн денеси эмес, таштанды үчүн контейнер катары кароого болот. Күнөөнү бир нерсе деп эсептесек, анда ал күнөө салынган идишке окшош. Биринчи адам, Адам, бул ролду ойнойт. Ошентип, биринчи адам Машаяк.

Кудай Машаякты биринчи адам, Адам жараткан. Кудай рухту топуракка кирип, жанга айлантты. Башталыш 2:7 «Жахаба Кудай адамды топурактан жаратып, анын таноосуна өмүр демин үйлөдү. жана адам тирүү жан болуп калды.』Жан өлүшү керек болгон күнөөнүн денеси (күнөөнүн өтүшү) дегенди билдирет.

Башталыш 2:21де Кудай биринчи адам Адамды уктатты (өлүм дегенди билдирет) 『Жахаба Кудай Адамды катуу уйкуга салды, ал уктап калды, анын бир кабыргасын алып, жаап койду. анын ордуна эт.』Аллах эркектин кабыргасын алып чыгып, андан аялды жаратып, биринчи эркек Адамдын кабыргасын этке (физикалык дене: жан) толтурду.

Ошондон кийин дүйнөдө бир эркек (аты Адам) менен аял (аты Обо) пайда болгон. Эркектер менен аялдар Машайактан (биринчи адам, Адам ата) бөлүнгөн. Адамдын аты Адам болгондуктан, ал биринчи адам (Адам) менен чаташтырылган. Биринчи адамдын аты болгон эмес жана Кудай аны Адам (еврейче Адам) деп атаган. Ыйса өзүн Адам Уулу (адам) деп да атаган. Адам Уулу деп аталган адам дүйнөгө келген Машаякты билдирет.

Эркектер менен аялдар биринчи адам Адам атадан күнөө денеси менен төрөлүшөт жана «жаман периштелер» жасаган күнөөлөр алардын күнөө денелерине асмандан кирет. Ал эми, жаман периштенин руху күнөөнүн денесине киргендиктен, ал адам (эркек жана аял) болуп калат. Ошентип, жаман периштенин руху күнөөнүн денесине кирет, ал эми периште руху өлөт. Ошо сыяктуу эле, дүйнөдөгү бардык адамдардын күнөө жана күнөө денеси (дене денеси) бар. Биз күнөөнүн денесин ата-энебизден алабыз, ал эми күнөө асмандан күнөөнүн руху менен келет.

Биринчи адам, Адам (Машаяк) өлүп, Машаяк асманга кайтып келген. Биринчи адам, Адам, өлгөндө, эркектер менен аялдар бөлүнгөн, бирок акыркы адамдын, Адамдын өлүмү менен, эркек жана аял Машаякта кайрадан бир болуп калышты.

Машаяк Кудай жана Кудайдай болгусу келгендерден айырмаланат. Кудайга окшош болгусу келген каардуу периштелерди топуракка салуу үчүн, Машаяк алгач бул дүйнөгө топурак болуп төрөлүп, күнөөнүн денеси, күнөөнүн өткөргүчү болуп калды. Биринчи адам, Машайак болгон Адамдын денесинде күнөө болгон, күнөө үчүн канал болгон, бирок күнөө болгон эмес.

Колосалыктар 1:15 『Көрүнбөгөн Кудайдын бейнеси, ар бир жаратылгандын туну: “Ал Машаякты билдирет. Ал бардык жаратуулардан мурун төрөлгөндүктөн, биринчи адам, Адам болгон. Ал Кудайдын бейнеси болгондуктан, анын эч кандай күнөөсү жок. Ыйсанын да күнөөсү жок, күнөө денеси гана бар, анткени ал күнөөнүн денесин Мариямдан алган. Жана Ыйса бул дүйнөгө күнөөнүн денесин жок кылуунун ролун ойноо үчүн келген. Ыйса айкаш жыгачта өлгөн, ал эми Ыйса менен бирге айкаш жыгачта өлгөндөрдүн денесинде күнөө жок (күнөөдөн өтүү). Күнөөсү жок адам күнөөсүн камтый албайт.

Күнөөнүн денесинде камтылган күнөөнүн натыйжасы өлүм жана ал дене тирүү кезинде ар кандай формада пайда болгон Кудайдын Сөзүнө каршы келет. Ал физикалык табиятта, кандык мамилелерде, билим жана тажрыйбада, идеология жана философияда, динчилдикте, өзүн өзү туура көргөндүктөн, башкаларга үстөмдүк кылууга умтулуудан көрүнөт. Жүрөктүн бул жети түрү Кудайдын сөзүнө баш ийүүгө тоскоол болот. Бул Кудай үчүн өлүм. Өлүм – рухтун өлүмү.

Демек, Ыйсанын күнөөдөн арылтуучу өлүмү өлгөн рухту куткаруу үчүн болгон.

Ыйсанын өлүмү күнөөгө өлүм жана күнөөнүн денеси. Күнөө үчүн өлүм сууга чөмүлдүрүлүүдө, ал эми күнөөнүн денесине өлүм отко чөмүлдүрүлүүдө. Чөмүлтүлүү - бул өлүм жана өлүм. Башталыш 2:17 «Жакшылык менен жамандыкты таанытуучу дарактын жемишинен жебе, анткени андан жеген күнү сөзсүз өлөсүң». Мут (өлүү), Мут (өлүү) деген эврей сөзү эки жолу өлүү дегенди билдирет. Чөмүлтүлүү эки жолу өлөт.